विशेष लेख – तिरंगा आध्यात्मिक अर्थ

१५ ऑगस्ट हा भारताचा स्वातंत्र्यदिन आहे! हा दिवस खूप महत्वाचा आहे कारण १५ ऑगस्ट १९४७ रोजी भारताला ब्रिटिश राजवटीपासून स्वातंत्र्य मिळाले. हा दिवस संपूर्ण भारतात मोठ्या उत्साहाने आणि अभिमानाने साजरा केला जातो.
या प्रसंगी राष्ट्रपती आणि पंतप्रधान भाषणे देतात आणि ध्वज फडकवला जातो. हा दिवस आपल्याला आपल्या स्वातंत्र्यसैनिकांची आठवण करून देतो ज्यांनी भारताला स्वातंत्र्य मिळवून देण्यासाठी आपले जीवन समर्पित केले.
वंदे मातरम म्हटले जाते – आईसोबत वडील नाहीत का? आपल्या भारतीय संस्कृतीत विवाहित महिलांची पूजा केली जाते. भारत भूमीचा तुकडा नाही का?? आदरणीय श्री अटलबिहारी वाजपेयी यांनी हे म्हटले होते.
भारत हा भूमीचा तुकडा नाही; तो एक जिवंत राष्ट्र आहे. असे म्हटले जाते की माझा भारत महान आहे; जमीन असो वा व्यक्ती, महान. जर एखादी व्यक्ती महान काम करते, तर राष्ट्राचे नाव गौरविले जाईल. म्हणून, प्रथम व्यक्ती असो वा स्थान. तीन गोष्टी आहेत. एका वेळी, तो बलवान असतो. आत्मा बलवान असतो आणि स्थान देखील महत्वाचे असते. तो आत्माच स्थळ आणि काळ बदलतो. आत्मा जागरूक असतो; म्हणून, चेतनेची विशेष प्रशंसा केली जाते. म्हणून, भारत देखील जागरूक आहे, ज्याच्या प्रयत्नांमुळे काळ बदलतो. काळ स्वतः बदलेल का? ठिकाण स्वतः बदलेल का की ते बदलण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीची आवश्यकता आहे.
    स्वातंत्र्य दिनाची घोषणा १५ ऑगस्ट १९४७ रोजी जवाहरलाल नेहरूंनी लाल किल्ल्यावरून स्वातंत्र्याची घोषणा केली.
          आज आपण स्वराज्य चालवत आहोत का? आपण आपल्याच व्यवस्थेत आहोत का? स्वतःमध्ये स्थित आहोत का? नाही. जर आपण स्वतःवर नियंत्रण ठेवले असते, म्हणजेच मनावर नियंत्रण असते, तर आज इतके बलात्कार, स्फोट झाले नसते, लोक आत्महत्येचे बळी पडले नसते. आपल्याकडे आता धीर नाही, मनावर नियंत्रण नाही, तर “भारत” ज्याला माता म्हणतात, “जननी जन्मभूमीश्च स्वर्गादपी गरियसी” जे विशेषतः भारतात गायले जाते, आज चित्र वेगळे आहे. आपल्याला ब्रिटिश राजवटीपासून स्वातंत्र्य मिळाले पण भारतातील लोकांपैकी कोणीतरी आपल्याला साखळ्यांनी बांधले आहे. या साखळ्या दुर्गुणांच्या, भ्रष्टाचाराच्या, जातीवादाच्या, परस्पर वैराच्या वाईट प्रथांच्या आहेत. आपण या पाच दुर्गुणांच्या गुलामगिरीतून मुक्त आहोत का? असेही म्हटले जाते,
स्वप्नातही परावलंबी राहण्यात आनंद नाही. विचार करा आणि तुमच्या मनाच्या आत पहा. म्हणून विचार करा की आपला आत्मा गुलामगिरीत आहे की आपल्या आत्म्याच्या मूळ भावनेत आहे. जर स्वतःची भावना असेल तर खरे स्वातंत्र्य आहे, अन्यथा गुलामगिरी आहे. मन कसे नियंत्रित होईल? मानसिक शक्ती कशी वाढेल? स्वराज्य कसे येईल??? हा एकमेव राजयोग आहे जो आपल्याला स्वतःवर राज्य करण्याची शक्ती देतो. स्वतःला जाणून घेऊन आणि स्वतःमध्ये स्थित होऊन. स्वतःला जाणून घेतल्यानंतर साधना करावी लागते. पुन्हा पुन्हा साधना करून
ज्याला गीतेत अर्जुनाने “स्वरूप निष्ठा” म्हटले आहे.
श्रीमद्भगवद्गीतेच्या पहिल्या अध्यायाच्या पहिल्या श्लोकात, धृतराष्ट्र संजयला विचारतात…
धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे संवेता युयुत्स्वः। ममकः पांडवचैव किमकुर्वत संजय. १/१
   श्रीमद्भगवद्गीतेत युद्धाचा उल्लेख आहे. क्षेत्र स्थळ / स्थान / स्थान. देवाने कुरुक्षेत्र म्हणजेच कर्मक्षेत्र सांगितले आहे. हे अर्जुन, तुझे हे शरीर तुझे रणांगण आहे. शरीराच्या या रणांगणात सत्य आणि असत्याचे युद्ध चालू आहे. दुर्गुणांवर विजय मिळविण्यासाठी युद्ध आहे, दुर्गुणांवर विजय मिळविण्यासाठी युद्ध आहे.
ज्या जगात सर्व धर्मांचे आत्मे आहेत त्याला ५००, ७०० कोटी आत्मे आणि निसर्गाच्या पाच घटकांनी बनलेले जग म्हटले जाईल. आता जगाचे छोटे रूप बाहेर नाही तर आपल्या शरीराच्या स्वरूपात जग आहे जे पृथ्वी, पाणी, वायू, अग्नी आणि आकाश या निसर्गाच्या पाच घटकांनी बनलेले आहे. श्रीमद्भागवत गीतेच्या अध्याय १३, श्लोक क्रमांक ५, ६ मध्ये श्री भगवानु म्हणतात की, शरीररूपी क्षेत्र आणि क्षेत्रज्ञ यांचे वर्णन केले आहे. पृथ्वी आणि पाणी यांसारखी पाच निर्जीव तत्वे, शरीराचा अहंकार, बुद्धी आणि एक अतिशय प्रबळ इच्छाशक्ती निर्माण करणारा, अव्यक्त मन, डोळे इत्यादींसह. ज्ञानाची पाच इंद्रिये + हात आणि पाय यांसारखी पाच क्रिया इंद्रिये आणि ध्वनी, स्पर्श, रूप, चव, गंध, वस्तू भोग आणि इच्छा, द्वेष, सुख, दु:ख, चेतना, पाच इंद्रियांची धारणा शक्ती आणि वरील सर्व २३ तत्वांचा सदैव अविनाशी समुदाय, अर्जुनाच्या पुरुषोत्तमाचे शरीर, थोडक्यात, वासना, क्रोध, लोभ इत्यादी जगातील सर्वात तीव्र आवेगी विकारांसह क्षेत्राच्या स्वरूपात शरीर असल्याचे म्हटले जाते. जो क्षेत्रज्ञ जाणतो, जो त्याच्या स्वभावाच्या शरीरात वासना, क्रोध, लोभ, आसक्ती आणि अहंकार या पाच विकारांवर विजय मिळवतो, जो जगाचा एक छोटासा रूप आहे, तोच क्षेत्रज्ञ जाणतो. प्रथम, त्याने स्वतःला जाणून घेतले पाहिजे आणि त्याच्या स्मृतीत राहिले पाहिजे. स्वतःच्या धर्मात राहिले पाहिजे. म्हणून, असे म्हटले जाईल की तो धर्माच्या संकल्पनेत राहतो. “स्वधर्मे निधानं श्रेयः परधर्मो भयवाः” हे श्रीमद्भागवत गीतेच्या अध्याय ३/३५ मध्ये लिहिले आहे. स्वतःच्या धर्माचे (स्वधर्माचे) पालन करणे हे इतरांच्या धर्माचे (परधर्माचे) पालन करण्यापेक्षा चांगले आहे, जरी ते मृत्यूकडे नेत असले तरी. स्वधर्म म्हणजे तुमच्या जीवनाच्या उद्देश आणि गरजांनुसार काम करणे, तर परधर्म म्हणजे इतरांची नक्कल करणे किंवा त्यांच्या मार्गाचे अनुसरण करणे. स्वतःच्या धर्मात मरणे देखील परधर्माच्या मार्गाचे अनुसरण करण्यापेक्षा चांगले आहे, कारण परधर्म भयानक आहे आणि आत्म्याला हानी पोहोचवू शकतो. स्वधर्मे स्व म्हणजे शरीर आत्म्याच्या वर आहे, जेव्हा मन शरीरात इंद्रियांमध्ये जाते तेव्हा वासना, क्रोध, लोभ, आसक्ती आणि अहंकार असे पाच दुर्गुण जन्माला येतात. “मी आत्मा आहे” या आध्यात्मिक स्मृतीत राहणे म्हणजे स्वतःच्या धर्मात राहणे. स्वतःच्या धर्मात राहणे चांगले. शरीर म्हणजे इतर; शरीराच्या (इतरांच्या) संकल्पनेत राहणे भयानक आहे, जे नष्ट होणार आहे. जे मन जागरूक आहे ते अकरावे इंद्रिय आहे; मन जिंका, जग जिंका! ज्या आत्म्याने आपले मन जिंकले आहे, ज्याचे मन पूर्णपणे नियंत्रणात आहे. असेही म्हटले आहे की जे मनाला पराभूत करतात, ते मन जिंकतात. श्रीमद्भागवत गीतेच्या अध्याय ३ श्लोक क्रमांक ४२ मध्ये, श्री भगवानुवाच इंद्रियाणी परान्यहुरिंद्रियभ्य: परम मन. मनसस्तु परा बुद्धिर्यो बुद्धेह परतस्तु स: असे म्हटले आहे की इंद्रिये खूप शक्तिशाली आहेत, मन इंद्रियांपेक्षा मोठे आहे, बुद्धी मनापेक्षा मोठी आहे परंतु बुद्धीपेक्षा श्रेष्ठ परमात्मा आहे.
अशाप्रकारे, पाच दुर्गुणांवर विजय मिळवणाऱ्या आत्म्यांच्या स्मृतीत तिरंगा फडकवला जातो. कापड म्हणजे शरीराच्या रूपातील कपडे.
आपण एक गाणे गातो, “आपला ध्वज उंच राहो, विजयी जगाचा तिरंगा सुंदर आहे”. तर जगात आपल्याला विजय मिळवून देणारा आपला मार्शल कोण असेल? पातळ कापडापासून बनलेला हा तिरंगा ध्वज आपल्याला जग जिंकण्यास कशी मदत करतो? विजय मिळाल्यावर आपण ध्वज फडकवतो आणि आनंद साजरा करतो. ज्या आत्म्यांनी वासना, क्रोध, लोभ, आसक्ती आणि अहंकार या पाच दुर्गुणांच्या रूपात शत्रूंना पराभूत केले आणि ज्ञानाच्या रूपात तलवारीने विजय मिळवला, त्यांच्या स्मृतीत आपण प्रतीकात्मकपणे तिरंगा फडकवतो. ज्या आत्म्याने (जीवात्माने) मनाच्या रूपात अकराव्या इंद्रियेवर विजय मिळवला आहे, तो तिरंगा एक प्रतीक (व्यक्तिमत्व) आहे, जो मन, बुद्धी आणि संस्कारांच्या रूपात आत्म्याची स्तुती आणि पूजा आहे. अध्याय २/२२ वासम्सि जिर्णानि यथा विहाय नवगृह्यति नरोपरानी ज्याप्रमाणे माणूस जुने कपडे टाकून नवीन कपडे घालतो, त्याचप्रमाणे आत्मा जुने शरीर टाकून नवीन शरीर स्वीकारतो. हे तीन प्रकारचे शरीरासारखे कपडे आहेत जे तीन रंगात दाखवले आहेत. ते भगवान शिवाच्या विश्व परिवर्तनाच्या कार्यात विशेष सहाय्यक बनतात. हे या तीन आत्म्यांचे स्मारक आहेत – ब्रह्मा, विष्णू आणि शंकर. तिरंगा या शब्दातच तीन रंगांचा उल्लेख आहे, म्हणजेच तीन. तिरंग्यात तीन रंग आहेत, तळाशी हिरवा, मध्यभागी पांढरा आणि वर भगवा. हिरवा रंग ब्रह्माचे कार्य दर्शवितो. ब्रह्माद्वारे देवाने दिलेले ज्ञान स्वर्गासारख्या सुवर्ण जगाचा पाया घालते. जगाची निर्मिती ब्रह्माने केली. ब्रह्माने नवीन सतयुग जगाची स्थापना केली, आनंदी जगाची स्थापना म्हणजे फक्त हिरवळ हे आनंदी जगाचे प्रतीक आहे. पांढरा रंग सात्विकता, पांढरा शांती आणि पवित्रतेचे प्रतीक आहे. पांढरा रंग देखील विष्णूच्या पवित्रतेचे सूचक आहे, प्रत्येक कार्य पवित्रतेने शक्य आहे. ती आध्यात्मिक संघटना केवळ विष्णूच्या पवित्रतेमुळेच तयार होते. ती देवाच्या विश्व परिवर्तनाच्या कार्यात एक सहयोगी बनते. ती परिवर्तनाचे कार्य पुढे घेऊन जाते. स्थापन झालेल्या नवीन जगाचे पालनपोषण करणारा आत्मा म्हणजे विष्णू, म्हणजेच वैष्णवी शक्ती. विष्णूने पालनपोषण केल्याचे शास्त्रांमध्येही कौतुक केले आहे. विष्णू देवतांना आशीर्वाद देतात. ब्रह्मदेवाने स्थापन केलेल्या स्वर्गात देवतांचे पालनपोषण केल्याचे विष्णू कौतुक करतात.
भगवा रंग हा शंकराच्या कार्याचे प्रतिनिधित्व करतो, ज्याने आध्यात्मिक ज्ञानाद्वारे संपूर्ण जगात क्रांती घडवून आणली. भगवा रंग क्रांती दर्शवितो. शंकरांनी संघर्ष आणि दुःखाच्या जुन्या जगाचा नाश करून नवीन क्रांती घडवून आणण्याबद्दल गायले आहे. क्रांतीशिवाय सात्विकता येऊ शकते का?

                                 कागदी नोट्सवर तीन सिंह दाखवले आहेत. सत्यमेव जयते – जो आत्मा स्वतःवर विजय मिळवतो तोच खरा आहे. हे केवळ त्यांच्या धर्मात दृढ असलेल्यांचे स्मारक आहे.
जे संपूर्ण जग जिंकणे किंवा भौतिक जग जिंकणे हे भौतिक युद्ध मानतात, जे भौतिक जगासाठी लढले गेले होते. शरीरासह आत्मा भौतिक जगासाठी, बाह्य जगासाठी देखील लढतो.

“स्व” ला जिंकणे महत्त्वाचे नाही का?
खरे स्वातंत्र्य माणसाला माणसाने देऊ शकत नाही, ते फक्त देवच देऊ शकतो.
ओम ज्यामध्ये आ ओम म ब्रह्मा विष्णू महेश सामावले आहेत. त्रिमूर्ती शिव ज्याची स्तुती केली जाते. तिरंगा हा आत्म्याचे स्मारक आहे जो सत्य आहे, त्यांना एकत्र करून आपण तिरंगा ध्वज फडकवतो.

अध्यात्मिक विश्वविद्यालय, चंद्रपूर
फोन क्रमांक ९४२०४२११७६
दिल्ली ९८९१३७०००७